追溯历史打开《启示录》
——乌节路聚会《读经营》学习感言
——乌节路聚会《读经营》学习感言
孙宝玲牧师说：阅读是要学习的，理解了解并非必然。要参照历史，才不致对启示录有所误解。看看我们周遭。
世界的大佬们相处不来，《圣经》不喜悦的生活形态在扩张势力。“包容”面对“认同”的压力; 老天、海洋和地壳愈发喜怒无常，众人对“未来”感到疑惑。
《圣经》的《启示录》于是成为许多人尝试洞悉未来的线索，但看不明、猜不透。
７月８日星期六，孙宝玲牧师受教会邀请，在读经营为我们导读《启示录》。
孙牧师当天从多个视角，让我对《启示录》有了新的认识。自有人类解读《启示录》以来，始终是各说各的，令人迷惑，但孙牧师一句“阅读是要学习的”点醒了我。
一般人读经时，常不经意地从自己的思维和文化背景出发，但孙牧师说，读《启示录》得“从上帝的心意出发”，就是人要悔改，遵行祂的旨意，这才是《启示录》中的种种预言的意义。“启示“就是“打开”， 打开“耶稣基督的指示”,“环绕耶稣基督，看见生命的真相”。
但是，《启示录》中有不少神秘的“数字”，例如666代表什么？以及具有奇幻色彩的物种和形容，例如，“海兽”、“龙”、“不同颜色的马” “吃书卷”、“大淫妇”等，又如何解读呢?
当天，孙牧师轻轻地哼了一句圣诗“有一件礼物”，接着送了大家一套“大礼”——“学习”阅读《启示录》的五大钥匙：
“历史（背景）为参照→处境文化”, 让我明白必须以当代的文化背景解读经文。
“旧约 (传统)引联想→信仰传承”，就是从旧约的事迹去联想《启示录》经文的含义。
“象征 (语言) 现本相→创意想象”，让我了解到《启示录》一些词汇原始的意义，例如，“利剑”的创意想象，其实是指“上帝的道”。
“重复(结构)达深化→诗歌唱颂”，就是说《启示录》重复性的叙事方式，其实是在深化一些真理。
“肌理(天/地)作对比→敬拜遵从”，牧师是要我们从天上的观点（场景）来看地上的事情。对我而言，这是避免偏差，变成井底蛙。
孙宝玲牧师给的这五大钥匙让我警觉，《启示录》中的数字和各种叙述其实有它们原来的含义，不能从字面上去理解，得追溯其历史的渊源。孙牧师的提醒，“不要被数字捆绑”，让我这等略知皮毛者体会到《启示录》和现代信徒其实也不是那么遥远。众人无需过度纠结于难解的字句和形容，只要从上帝要众人悔改，遵行其道的心意来阅读《启示录》，不从个人猎奇的心态试图解码，那《启示录》的天地就豁然打开了。
那天，上完孙牧师一天的课之后，回到家里，心里有种催促。我毅然翻开《启示录》阅读。咦！虽然许多象征、叙述和数字尚不明白，但是，看下去，已不再那么陌生、战兢，经文好像有了些条理、纹路，好像跟我说话了。
“阅读是要学习的”，阅读《启示录》更是如此。